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  • 怀海和尚：放下妄想 心性无染 本自圆戒

    ，他本人就是“作务执劳，必先于众”；他还在《禅门规式》里规定实行“普请”（集众作务）法，上下协力劳动。 　　禅宗僧众以前多半住在律寺，后来参学的人日见其多，感到在律寺中对于说法和住持多有不便，道一才...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540182434.html

  • 宝华山隆昌寺2007年秋季传戒通告

    　　苏省佛教协会于2007年在句容宝华山隆昌律寺传授三坛大戒，通告如下：经中国佛教协会批准，由江苏省佛协会主办、句容市佛教协会协办、宝华山隆昌寺承办的传戒法会将于今年10月8日至11月8日举行。现将有关事项通告如下：　　一、此次传戒为男女二部僧单授。　　二、传戒时间为2007年10月8日（农历二〇〇七年八月二十八）至2007年11月8日（农历九月二十九），戒期一个月。报到时间另行通知。　　三、...

    【佚名】

    |传戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/09533310007.html

  • 禅居与禅院

    　　禅居与禅院 　　张 弓 　　在汉地佛寺发展过程中，禅寺别出蹊径，另备一格。中古前期禅僧习禅，北方多在毗诃罗窟室，南方多结庵山林。唐代禅宗形成，禅僧先是在律寺中设别院习禅；南宗又开辟“丛林”，自立禅居，再发展而为廊院式禅宗寺院。唐德宗时在洪州心新吴创立百丈山丛林的怀海，立《禅门规式》，叙述了禅寺的发展里程：　　至曹溪(即六祖慧能)以来，多居律寺。虽系别院，然说法住持，未合规度。……于是...

    张 弓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425253315.html

  • 东台籍高僧的抗日情愫

    筹委会主任心岩法师，也都是安丰人。抗日战争时期，心岩住持富安大圣律寺，真禅协助其创办佛学研究社，主持教学工作。大圣律寺遭到日寇狂轰滥炸。大敌当前，民族危机深重，他们兄弟二人挺身而出，投入抗日救亡洪流。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242751320.html

  • 佛教制度和生活的中国化

    ，因而得以盛行流传。后来，随着传戒的流行，更设立戒坛、戒场，开设律宗道场，并形成中国特有的授戒仪式“三坛大戒”，由此只有受足三坛大戒者，才被公认为合格的大乘出家人。 　　唐代禅宗僧众多半住在律寺，由于参学的人数不断增多，住在律寺有诸多不便，一些禅　　师便率众开辟荒山另建丛林，然而丛林没有规章制度。百丈怀海禅师乃折中大小乘的戒律，　　制定禅院清规。禅院的最重要特色一是确立“一日不作，一日不食”的...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15112955971.html

  • 中国寺院起源与别称

    、僧伽蓝、精舍、兰若、宝刹、丛林、道场、律寺、讲寺、讲堂、莲社等，且各有自己的意思。为了便于大家更好地了解这些寺院别称的意思，现就这些常见的寺院别称略解如下：　　庵：又叫作“巷”，这一名称原是专指出...诏令天下所有的寺院都改称为道场，并将宫中做佛事的场所，称为内道场，所以佛教寺院又称为道场。　　律寺：又称为“律院”，这是专指那些以持律著名的寺院。　　讲寺：讲寺就是讲解佛教经论的地方，用来弘扬佛法，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044965241.html

  • 中国寺院的起源与别称

    有：庵、堂、僧伽蓝、精舍、兰若、宝刹、丛林、道场、律寺、讲寺、讲堂、莲社等，且各有自己的意思。为了便于大家更好地了解这些寺院别称的意思，现就这些常见的寺院别称略解如下：　　庵：又叫作“巷”，这一名称原...曾经下诏，诏令天下所有的寺院都改称为道场，并将宫中做佛事的场所，称为内道场，所以佛教寺院又称为道场。　　律寺：又称为“律院”，这是专指那些以持律著名的寺院。　　讲寺：讲寺就是讲解佛教经论的地方，用来...

    智海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070870389.html

  • 马祖丛林建设的内涵与特色

    　　丛林的建立宗旨在于为禅僧提供一处安心修道之所在，因此丛林的根本是以修行为中心，从这个意义上说，丛林便是一个学修中心。 　　唐时政府对僧众实行籍账管理制度，强化对僧团的控制。禅僧大多栖住于律寺，时日一久，龃龉丛生，甚以为苦。史籍记载说“多居律寺，虽列别院，然于说法住持未合规度，故常尔介怀。”律寺有一定的成规，而在唐代，由于官寺的设立，普遍带有浓厚的国家统治性格。“隋唐时代，各州都设有许多...

    温金玉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06542988586.html

  • 丛林清规与僧制建设

    住持，未合规度。1禅僧从修持理念至行为方式均有别于其它宗派，然其生活却依附于律寺，这样不合规度之事就会经常发生，修持行为与环境所在已形成尖锐矛盾。如何协调禅僧与律寺的不相适应性就成为佛教僧团的当务之急...的是适合于禅僧修行生活的制度，强调规约的应机性与实用性。禅门独行，由海之始。百丈所立清规并非完全依照律藏所规定，其诸制度与毗尼师一倍相翻。4于律寺寄居，百丈深感不便的就是禅僧独特的生活方式与寺院传统...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320752262.html

  • 寺院的演变

    武汉归元禅寺，宝通禅寺，上海玉佛禅寺，以及杭州云林禅寺（灵隐寺）等；属于净土宗的净寺，如南京三昧净寺，苏州灵岩山寺，上海龙华古寺等；属于律宗的律寺，如苏州西园戒幢律寺，南京宝华山隆昌律寺，古林律寺，妙语律寺，杭州昭庆律寺等；属于密宗的密寺，如上海静安古寺，长安兴教寺等。　　总之，佛敦寺院既是佛门僧人居住生活，以及宗教活动和修行之场昕，同时又是佛教信徒朝礼、诵经、坐禅、修学佛法的宗教活动和开放场所，...

    王寿云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490068191.html
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